Testimonianza di Tomasz Pieczko

Sono nato in Polonia, a Cracovia. Mio padre era un medico. Mia madre ha studiato storia all'Università. Ho un altro fratello minore. I miei genitori hanno avuto grandi difficoltà con la chiesa cattolica romana. Erano molto critici nei confronti della leadership della chiesa. Ben presto mio padre smise di andare a messa la domenica, ma insistette perché seguissi le lezioni di catechismo. In seguito ho capito il motivo per cui i miei genitori erano così anticlericali: i preti che conoscevano avevano una pessima testimonianza.

La nostra famiglia

Per chiarire, qualcosa in più sulla nostra famiglia. C'era chiaramente un modello patriarcale. Quando mio padre aveva parlato, era stata certamente l'ultima parola. Mio fratello ed io siamo stati sottoposti a una rigida disciplina. Soprattutto io, come il più anziano, ho dovuto dare il buon esempio. Ricordo di non sbagliare troppo o mi prendevano a calci, oppure frustrato da una cintura che era sempre pronta apposta per quello scopo. Quando ci penso ora, penso che i miei genitori non fossero ancora maturi per crescere dei figli.

Mio padre ha avuto anche particolari difficoltà con la morale della Chiesa a causa della sua professione di medico. Era ginecologo e ostetrico. Ha eseguito aborti da solo. Ho avuto la più grande difficoltà con quello. Da un lato ero obbligato a frequentare le lezioni di catechismo e dall'altro sentivo dire a casa che mio padre non era d'accordo con la morale insegnata lì. Questa discordia è durata durante la scuola elementare e anche durante le discipline umanistiche (studio dei classici greci e latini). Ecco, ho parlato il meno possibile delle cose essenziali nella vita con i miei genitori. Sono andato io stesso alla ricerca di Dio. Ho cercato di avvicinarmi il più possibile a Lui, soprattutto nei momenti difficili della mia vita. Ad esempio, quando i miei genitori erano in gravi difficoltà coniugali, pregavo Dio in ginocchio per ricevere sollievo e sollievo per loro e per noi, i bambini. Il prete era una figura che mi ha affascinato. Cercavo pace e chiarezza nella mia vita. Volevo supervisionare tutto e averlo in ordine. Volevo mettere ordine nel caos emotivo in cui mi trovavo. Per questo ho contattato diversi sacerdoti. Cominciai anche a leggere la letteratura devozionale.

All’Università

Dopo aver terminato il liceo, sono andato a studiare legge all'Università di Cracovia. Non era lo studio che avevo sognato. Ma vivevo in una piccola città e non avevo abbastanza informazioni sulle altre opzioni di studio dell'università. Anche i miei genitori mi hanno spinto in quella direzione. Quindi per i miei studi universitari dovevo andare a Cracovia. Alcuni altri parenti vivevano lì, ma allo stesso tempo ero lontano dai miei genitori. Vivevo lì come un cane che improvvisamente non era più legato alla catena. Mi sono goduto la libertà... nel bene e nel male. Devo ammettere che non ero un bravo studente. Poco è venuto dal mio studio. Mi piaceva di più divertirmi con gli amici.

Ma nonostante ciò, sentivo dentro di me un vuoto sempre più struggente. Cominciai quindi a partecipare a gruppi di preghiera, naturalmente cattolici romani. E gradualmente è sorto il desiderio di vivere più intensamente con Dio e per Dio.

I cappuccini

Anche durante i miei studi liceali, l'idea di diventare prete era sorta a volte, ma era sempre rimasta indeterminata. Volevo diventare sacerdote in un ordine monastico fin dall'inizio. Perché i monaci mi facevano un'impressione molto migliore dei parroci e dei cappellani delle parrocchie dove spesso tutto ruotava intorno al denaro. Per un po' ho riflettuto: dovrei scegliere un ordine più contemplativo o più attivo. Dopo due anni la mia scelta è caduta sui gesuiti. Ho fatto tutti i preparativi e mi sono sottoposto a diversi test principalmente psicologici, ma mi sono ritirato all'ultimo minuto. Per un anno ho continuato a pensarci: e poi? Alla fine ero sicuro: non voglio unirmi ai gesuiti perché voglio condurre una vita più eroica. Lo cerco in un ordine più rigoroso. Divenne l'ordine monastico dei cappuccini. Mi avevano dato l'impressione di tenersi alla larga da ogni politica della chiesa e di volersi concentrare principalmente sugli sfavoriti, sugli emarginati della società, sui poveri. Mi sembravano anche aperti, simpatici e cordiali. Sono entrato in noviziato, anno di prova dei cappuccini. I miei genitori sicuramente non erano d'accordo con la mia scelta. Cominciarono a essermi ostili. Devo ammettere che non ho detto loro nemmeno il motivo della mia scelta. Sentivo che questa era una decisione molto personale per la quale non avevo alcuna responsabilità nei confronti di nessuno.

Il Noviziato

Durante il noviziato dovevo vivere secondo le regole tradizionali. Dalle nove di sera fino alle sette del mattino c'era il sacro silenzio. Poi c'era il lavoro nelle stalle e nei campi. Inoltre, abbiamo dovuto studiare la regola monastica e approfondire la letteratura devozionale. Avevamo due ore di meditazione al giorno. Ma tutto questo e altre pratiche furono organizzate secondo la mentalità del maestro dei novizi, una personalità caotica. Ad esempio: non è mai stato permesso di mangiare o bere qualcosa nella propria stanza. Se un bicchiere, anche vuoto, veniva trovato nella stanza di qualcuno, suonava l'allarme.

Non ci era permesso scrivere o ricevere lettere, tranne che dai nostri genitori. Il maestro dei novizi ha aperto e letto le lettere di altri che ci hanno scritto, ma non ce le dava. Ne citava qualcosa per tutti i novizi, ma come fosse uno scherzo. A me è successo due volte. A quanto pare aveva anche grandi difficoltà con il sesto comandamento. Preferiva parlare di problemi sessuali. Quando un novizio lasciò il monastero per tornare nel mondo, il maestro dei novizi raccontò a tutti noi quale fosse stata la ragione di quella partenza. Fu con grande piacere che spiegò le difficoltà sessuali che questo triste monaco (secondo lui) aveva. Dopo tanti anni mi chiedo: come potremmo noi, 24 giovani novizi intelligenti, persone che erano state anche coinvolte nella vita pratica ordinaria, tollerare regole monastiche così severe e fallaci? E poi, come potremmo sopportare il comportamento sciocco di quel maestro dei novizi?

Filosofia

Dopo il noviziato, ho iniziato a studiare filosofia a Cracovia nel 1988. Nel 1990 mi è stato permesso di studiare teologia a Genova, Italia. Ora ho avuto anche l'opportunità di parlare delle difficoltà che ho avuto con alcuni punti della Chiesa cattolica romana. Il momento della mia ordinazione sacerdotale si avvicinava sempre di più. Oserei? Quel passo era giustificato mentre ero così in contrasto con importanti dottrine della Chiesa cattolica? Ero sveglio la notte. Cominciai anche a soffrire fisicamente a causa di quella tensione. Alla fine ho fatto il grande passo. Ho ragionato: mi occupo del servizio di Dio e degli uomini; la dottrina è quindi di secondaria importanza. Devo aggiungere che le mie difficoltà non venivano dalla Bibbia. Era una questione di onestà intellettuale.

Sacerdote

Nell'aprile 1994 sono stato ordinato sacerdote. Nel frattempo ero stato nominato vicedirettore del seminario minore dei cappuccini nella regione Liguria in Italia. Rimasi così fino a sei mesi dopo la mia ordinazione. Ma ho vissuto cose molto strane. Ad esempio, un gay che era anche pedofilo è stato ammesso all'ordinazione sacerdotale e un altro, che credo fosse capace, è stato espulso perché non poteva partecipare alle “consuetudini pastorali”, si diceva. E più di questo genere di cose. Mi sono stancato di questo e sono arrivato al punto in cui ho chiesto di essere trasferito in Polonia. Ho poi lavorato per un anno in una parrocchia guidata dai cappuccini. Nel 1995 il Superiore provinciale mi chiese se volevo lavorare in un ospedale oncologico a Cracovia perché tutti avevano paura del clima triste e difficile che regnava lì. Ho assunto quell'incarico e l'ho svolto fino al 1997, quando ho deciso di dimettermi dal mio ministero sacerdotale. È successo pacificamente. Comunicai al superiore i motivi della mia decisione e potei partire in pace.

Le ragioni

Le ragioni erano principalmente i dogmi sull'infallibilità del Papa, la malsana venerazione dei santi e il posto eccezionale accordato a Maria. Mi sono sentito un ipocrita quando io, come sacerdote, ho dovuto prendervi parte.

Lo sapevo per certo: non posso andare avanti così senza rompermi la coscienza. A proposito, all'epoca non sapevo se dovessi unirmi a una chiesa. E se così, quale? Ho cercato per quattro anni da allora. È stato un periodo difficile, anche finanziario. Nel frattempo mio padre era morto e mia madre aveva così tanti problemi con se stessa che anche lei non poteva aiutarmi ulteriormente. Ho cercato di guadagnarmi da vivere lavorando come autista e come muratore. Grazie a un pastore pentecostale ho ottenuto un lavoro temporaneo con i disabili. E da due anni ho un lavoro più o meno fisso in un istituto statale che offre aiuto agli alcolisti. Ma le mie lotte di fede continuarono. A volte sorgevano dubbi: non avrei dovuto rinunciare al mio sacerdozio? Dio mi userà mai di nuovo?

Una chiesa pentecostale

Ho contattato diverse chiese. Le mie preghiere a volte erano un grido di disperazione. Non sapevo cosa fare. Ma il Signore è stato gentile con me. Un primo segno della Sua benevolenza fu l'incontro con un pastore di una chiesa pentecostale. Mi ha aiutato spiritualmente e mi ha persino offerto ricovero a casa sua, senza chiedere alcun compenso da parte mia. Gli sono molto grato per questo, anche se non potevo e non dovevo essere d'accordo con la sua visione teologica. Questo parroco mi ha anche regalato il libro “Lontano da Roma, vicino a Dio”. In esso ho trovato anche la testimonianza dell'ex padre Herman Hegger. Ho potuto vivere appieno la sua storia dall'interno. Ho letto quel libro diverse volte, pensando e pregando. Dopo averlo letto per l'ennesima volta ho deciso di chiamarlo. Il suo numero di telefono era elencato nel libro. Volevo ringraziarlo per la sua testimonianza. Ho lottato con le mie emozioni quando ho sentito la sua voce. Gli ho chiesto se potevo parlargli in italiano o in francese. Preferiva il francese. Ma era come se avessi improvvisamente perso tutte le parole francesi. Mi sentivo come se stessi impazzendo davanti al telefono. Ma per fortuna è rimasto calmo e così sono riuscito a trasmettere il mio indirizzo e-mail. Da allora è iniziata un'intensa corrispondenza.

La chiesa riformata

Come per pura coincidenza, mi trovai una domenica all'inizio del 2000 in una funzione religiosa della Chiesa Riformata (Riformata) di Varsavia. Era come se avessi finalmente trovato quello che cercavo. In seguito mi sono immerso nella dottrina Riformata e sono arrivato alla conclusione: ecco! Così insegnano le Scritture. All'inizio di febbraio 2001 ho fatto una confessione nella Chiesa Riformata di Varsavia. E intanto mi si apre sempre più la gloria della grazia di Dio in Cristo. Ora so anche che Dio mi sta chiamando di nuovo al Suo servizio. Non mi ha cancellato. Vuole ancora usarmi, nonostante la mia peccaminosità. E poi c'è un'altra gioia.

Gioia

Ho trovato una donna che vuole condividere con me la vita e anche il ministero del Vangelo. Ci siamo sposati. Ora so anche che non devo più sforzarmi per piacere a Dio. So che posso vivere della Sua infinita misericordia e ricevere da Lui la forza di vivere per Lui. D'ora in poi posso vivere nella gioia del suo amore. Benedetto sia il suo nome per sempre!